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El 15 de octubre personas de todo el mundo tomarán las calles y las plazas. Desde América a Asia, desde África a Europa, la gente se está levantando para reclamar sus derechos y pedir una auténtica democracia. Ahora ha llegado el momento de unirnos todos en una protesta no violenta a escala global.

Los poderes establecidos actúan en beneficio de unos pocos, desoyendo la voluntad de la gran mayoría, sin importarles los costes humanos o ecológicos que tengamos que pagar. Hay que poner fin a esta intolerable situación.

Unidos en una sola voz, haremos saber a los políticos, y a las élites financieras a las que sirven, que ahora somos nosotros, la gente, quienes decidiremos nuestro futuro. No somos mercancía en manos de políticos y banqueros que no nos representan.

El 15 de octubre nos encontraremos en las calles para poner en marcha el cambio global que queremos. Nos manifestaremos pacíficamente, debatiremos y nos organizaremos hasta lograrlo.

Es hora de que nos unamos. Es hora de que nos escuchen.

Sus cenizas serán exparcidas por el Cabo de Gata, su ejemplo nos acompañará siempre.

Se comprometió con su tiempo y lo hizo hasta sus últimas consecuencias.

Los panegíricos abundan una vez que sus cenizas se preparan para ser esparcidas por el Parque Natural de Cabo de Gata. Todos alaban su carrera como actor. Algunos diarios hasta mencionan su recalcitrante militancia trostkista como una muestra de su loable compromiso social. Pero no he leído ningún artículo que invite a intentar comprender el carácter de su compromiso, tan lejano de la izquierda posibilista, esa a la que finalmente tantos hemos acabado diciendo “que no nos representan, que no, que no , que no”…

Jordi Dauder se quedó entre los “minoritarios”, los “radicales”, los que tienen claro que el sistema capitalista no se va a dejar reformar, y que su continuidad hace inviable el futuro de la humanidad dentro de este planeta. Estaba entre los que no quisieron cerrar los ojos ante aquel horror que se vivió en lo que sus correligionarios llamaban los “estados obreros burocráticamente degenerados”. Se quedó con los perseguidos a un lado y otro del muro de Berlín, porque pensaba que ese mundo posible al que él aspiraba no era el de los especuladores, explotadores y banqueros, ni el de los burócratas que amordazaban y reprimían a su propio pueblo.

En sus últimos días se le veía radiante en su silla de ruedas apoyando y debatiendo en la acampada de Sol. Porque allí resonaban las voces que expresaban lo que el siempre sostuvo (“le llaman Democracia y no lo es”). La insubordinación ciudadana que comenzó el 15 de Mayo fue para él un bálsamo que aliviaba su cáncer terminal. La historia parecía darle la razón al final de sus días.

Como el siempre pensó, el Capitalismo lleva a la humanidad a un mundo inviable en el que los pobres son cada vez más numerosos, para saciar la insaciable avaricia de unos pocos. Los reformadores, los que decían que querían modificar el sistema desde dentro, finalmente han sido cambiados por el sistema, y ahora son marionetas en manos de los que un día fueron sus enemigos de clase. Han pasado de aspirar a un “capitalismo con rostro humano” a gestionar un neoliberalismo a cara de perro.

La indignación es la energía que está empujando por una nueva senda a las aspiraciones de transformación social de millones de personas. Un camino radicalmente diferente al que las izquierdas mayoritarias del siglo XX, solían invitarnos a transitar. Seguro que será una vía en la que Jordi Dauder hubiese caminado a gusto.

Nuestro saludo a un actor y revolucionario que no creyó que ser “minoritario” fuese una minusvalía en un mundo y una izquierda mayoritariamente abocada al fracaso.

Javier Valdés

La transformación del 15-M en partido significa la muerte del movimiento. A pesar de todo, sigue siendo lícito preguntarse sin prejuicios qué capacidad creadora tiene el movimiento, qué procesos se están dando en su seno y hacia donde nos dirigimos.

“Cuando el río suena, agua lleva”, cierto, pero ¿qué río es el que suena? Parece que desde los mass media y desde ciertos círculos políticos muy cercanos tanto al PP como al PSOE, están muy interesados en que el movimiento 15-M desemboque en el mejor de los casos en una entrada masiva de indignados e indignadas a sus filas (tesis del PSOE), o como mínimo en la aparición en la escena electoral del partido del 15-M (tesis del PP). Tanto es así, que mientras que la aparición en Valencia del supuesto partido del 15-M inundó los medios de comunicación, aún hoy hay que bucear en la web para encontrar la noticia de que el movimiento 15-M, pocos días después, se desvinculaba totalmente de dicho partido. Efectivamente, el partido nacía de gentes del movimiento, pero esa era la única vinculación con el 15-M. Un mensaje tan sencillo, que sin embargo es de una gran complejidad encontrar en la hemeroteca. Esto es sólo un pequeño ejemplo, una pequeña gota de un río que suena. Las personas que  están y estamos implicadas en las asambleas, sabemos que la fundación del partido 15-M está a años luz, no ya del consenso, sino de la más ajustada mayoría simple. El río que suena no es el de la fundación de tal partido, sino el de la intencionalidad por parte de ciertos sectores del poder de institucionalizar y esclerotizar el músculo de los y las de abajo, que ya parecía habérsenos osificado: el músculo del debate público y plural, el de la movilización y la imaginación colectiva. Algo demasiado peligroso cuando banqueros, grandes empresarios y sus políticos-lacayos pretenden hacernos pagar sus facturas atrasadas con intereses.

La creación de tal partido está tan fuera de la agenda y carece hoy de tanta realidad, que no me interesa hablar de ello, como tampoco me interesa hablar de las sirenas con corbata. Sin embargo, existen elementos del 15-M relativos a su capacidad creadora que sí son interesantes y que merecen cierta atención.

Cuando la realidad quema los falsos debates

Hace ya tiempo que el panorama de la izquierda es desolador: con un PSOE virando desde la socialdemocracia al social liberalismo primero y desde éste al neoliberalismo salvaje y depredador después; y con una Izquierda Unida sumida en una espiral de decadencia política a la que el pactismo con el PSOE y la institucionalización consecuente la han arrastrado. Esta decadencia de la izquierda hace que la guerra de posiciones políticas sea ganada día tras día por el conservadurismo en lo social y por el neoliberalismo* en lo económico, dejando campo libre a las reformas que las clases dominantes programaron ya a finales de los 70´: conquistados los mercados de ultramar, sólo queda ya obtener rentabilidad conquistando los mercados interiores, esto es: destruir los Estados Sociales.

En el plano sindical, la situación da para mucho más de lo que pudiera decir. Cabe señalar, no obstante, que el marco que se abre tras los pactos de la Moncloa pareciera más que un marco un yugo para la clase trabajadora, en la que el consenso con nuestros verdugos es el único escenario posible de acción sindical para las direcciones de los sindicatos mayoritarios, lo cual nos ha llevado a una pérdida progresiva de derechos, de forma que aquel insuficiente Estatuto de los Trabajadores de 1980, nos parece hoy un inmejorable punto de inicio tras el reseteo.

En este contexto, la teorización estratégica de parte de la izquierda radical ha sido la de que, puesto que no existe referente político, el pueblo habrá de crear el suyo propio con gentes de distinto pelaje, filiación y experiencia militante. Entiendo que en el contexto político mundial, para que dicho referente fuera tal, cabría en lo político un cuestionamiento radical del capitalismo, o al menos de su fase actual. En mi organización, a este hipotético referente lo hemos llamado: polo anticapitalista amplio. He de confesar que en un principio, este concepto no me convencía del todo por su aparente vacuidad, pero lo cierto es que sólo un futurólogo podría llenar de contenido el horizonte que está por venir, para al final encontrarnos con un montón de papel mojado. Sólo la paciencia, la realidad concreta y la astucia podrán ir dando color a ese horizonte estratégico.

El movimiento del 15-M deja aún muchos interrogantes sobre el futuro de los pueblos, y por tanto sobre la reconstrucción de una fuerza política por y para los de abajo capaz de hacerle frente al capital: ¿Ese polo amplio será un partido nuevo, una coalición entre partidos actuales, un frente de lucha? ¿Cuál será su estructura orgánica? ¿Cómo estará desarrollada su democracia interna tras los acontecimientos de los últimos meses? ¿Cuál será la relación entre anticapitalistas y antineoliberales? ¿Tendrá sentido político tal división? Creo que estamos aún lejos de poder contestar a ninguna de estas preguntas, no obstante, sí que podemos sacar conclusiones sobre algunos procesos que ya se están poniendo sobre la mesa y que, sin duda, hacen del 15-M un proceso constituyente de algo, que a algunos nos gustaría que fuese al menos un embrión de aquel polo anticapitalista amplio:

1. Si durante los últimos años, la tónica en la vida de los movimientos sociales era la de una difícil, o cuando menos ajetreada, convivencia entre determinadas sensibilidades políticas, en el movimiento 15-M se ha priorizado la creación de un patrimonio colectivo, limando asperezas que antaño se nos hacían abismos y hoy se nos tornan pequeños baches en el camino. Así vemos, aunque quizá no en todas las asambleas, confluencias entre corrientes desde marxistas a libertarias, pasando por la autonomía y por reformistas de izquierdas. La acción concreta en un movimiento amplio ha conseguido una unidad de acción, obstaculizada antaño por unos debates principistas que afloraban como gusanos de los cuerpos débiles de movimientos anteriores.  Y aunque efectivamente, esto es sólo un fotograma en la película que estamos filmando, el panorama no puede ser por menos que alentador, siempre y cuando continúe el trabajo honesto por la base y nadie intente patrimonializar el movimiento. Y todo esto sin tener en cuenta lo más importante: la entrada activa en la escena política de toda una generación joven sin filiación que ha crecido sin un claro referente político, pero que ha decidido que ante la situación de degradación política y de las propias condiciones de existencia había que mojarse. El 15-M es ya la mayor escuela de formación política y militante que ha existido en décadas, no sólo para los que no tenían experiencia política en la lucha social, sino para los que veníamos ya con cierto recorrido.

2. La evolución vertiginosa del propio discurso político del movimiento, necesariamente sitúa el consenso social más a la izquierda hoy que ayer. A pesar de las reticencias iniciales de ciertos sectores de no vincular las reivindicaciones del movimiento con reivindicaciones encaminadas a mejorar la vida de las clases populares y por ende, a señalar a los culpables de la crisis y a oponernos a sus reformas; hoy una de las principales piedras angulares del movimiento es la obstaculización de los desahucios, con la que se abre toda una crítica radical al sistema financiero-usurero y al desarrollismo español de la última década.

3. La posibilidad de que las actuales asambleas de barrio cristalicen en estructuras populares permanentes, parece algo más que un deseo. Esto es así desde el momento en que las asambleas de barrio asumen la tarea de convertirse en una herramienta con la que afrontar los problemas concretos a los que el grueso de la población está siendo sometido por la minoría adinerada. Esto da una credibilidad y una funcionalidad inesperada al movimiento, a la par que va concretando con la acción los puntos de aquellos programas infinitos. Además, hemos de sumar la construcción de una coordinación estatal entre asambleas, lo que otorga a la clase trabajadora y al resto de clase populares una forma rápida de organizar a nivel estatal una posible respuesta ante una nueva agresión. Asambleas de barrio y  coordinación estatal son dos de los mayores regalos que el 15-M podrá legar para las clases populares.

Aunque caminar no significa llegar a la meta, es incuestionable que haciéndolo nos acercamos más a ella. De la misma manera, aunque los elementos descritos no significan desembocar en la constitución de un polo anticapitalista de masas, sí que nos sitúan en un escenario infinitamente más favorable. La confluencia entre diversas corrientes políticas, la entrada en escena de toda una nueva generación militante, la evolución del discurso político y la posibilidad de crear estructuras populares y coordinaciones que pervivan en el tiempo, son elementos, que aún creados en apenas dos meses, significan ya uno de los mayores pasos logrados en décadas por la clase trabajadora y el resto de clases populares en el estado español.

Perspectivas de un necio

El 15-M ha sido, en cierto sentido, un muro para mí. Cualquier predicción y valoración que del mismo hice en sus inicios no tardó más de 24 horas en refutarse. No lograba ver más allá del hoy, y en ocasiones ni eso. Me hace gracia recordar que en sus comienzos vaticinaba que las acampadas eran un error y que no durarían más de 5 días, a lo sumo. En un momento, no recuerdo cuando, decidí dejarme arrastrar y resituarme. Era como cuando de niño me tiraba en la orilla de la playa y dejaba que el oleaje me rebozara con la arena a su gusto. No era consciente aún de la potencia del movimiento y mis coordenadas estaban hechas por la fragilidad y/o frugalidad de experiencias anteriores.

Cualquier perspectiva sobre este movimiento parece complicada. Sin embargo, hoy como ayer, sigo pensando que es el acercamiento concreto del movimiento a los problemas de la gente trabajadora una de las claves de su éxito. En una segunda fase tras las acampadas, el movimiento se dirigió a los barrios y decidió observar su realidad e intervenir en ella. Y eso fue un salto cualitativo importante. La gente hoy siente menos miedo que ayer porque sabe que no está sola ante unas situaciones que son colectivas.  Sin embargo, hay un miedo primitivo en nuestra sociedad que está lejos de haberse disipado: el miedo a quedarse sin empleo. Dicho de otro modo: el derecho de vida o muerte que poseen quienes ostentan los medios de producción sobre los y las asalariadas. Ese miedo, que está en el origen mismo de la dominación capitalista, no ha disminuido ni un ápice desde el 15 de mayo de 2011. Hace falta por tanto, una tercera fase que acerque el movimiento a los centros de trabajo, lo cual, evidentemente no es tarea fácil.  La consigna de Huelga General por parte del 15-M posee unas potencialidades interesantes de investigar a este respecto. Por un lado, dicha consigna plantea la dificultad de dar con la fórmula de cómo un movimiento social logra arrancar una fecha de huelga general: ¿Con qué sindicatos? ¿Con qué trabajadores? ¿Qué papel respecto de los trabajares organizados? En definitiva, la consigna de Huelga General obliga al movimiento a plantearse qué relación y qué acercamiento con el movimiento obrero organizado, lo cual es un objetivo prioritario. Existiendo además un interesante añadido, que es que hoy el 15-M parte con una credibilidad mayor de cara al grueso de la población del que tenían las direcciones sindicales cuando afrontaron el 29-S**. Todo esto, tal y como se hizo constar por las declaraciones de Toxo y Méndez el 20J, pone en un aprieto muy serio a las burocracias sindicales que habían intentado convencer a su afiliación de que el pensionazo firmado era la mejor salida dado que no existía posibilidad de movilización social. El 15-M los sonroja y con razón. Reforzar las confianzas y los intereses colectivos entre los y las trabajadoras también en los puestos de trabajo, a la par que se dan saltos cuantitativos conectando el barrio a las empresas es un objetivo que puede cumplir a la perfección la consigna de Huelga General, máxime cuando el otoño se nos augura calentito.

Conclusión

Cuando existe tanta intencionalidad por parte de ciertas esferas del poder en que el 15-M se convierta en partido, hay que entenderlo en los justos términos: dejad de dar la brasa en los barrios, convertíos en partido que se presenta a las elecciones y convertid vuestras reivindicaciones, no en democracia popular ni en acciones reivindicativas, sino en propuestas de ley. Esto es, en pocas palabras, la muerte del movimiento. Sin embargo, hay que entender que más allá de lo que los Rubalcabas y Rajoys pidan al movimiento y de su estrecha comprensión de lo que es un partido, el proceso del 15-M tiene una potencialidad creadora y podría ser el efecto fundador, sino ya de un polo anticapitalista amplio, al menos de una unidad de acción y creación que nos sitúe a los de abajo en mejor situación política. Para ello entiendo, pese a mi currículum de desatinos, que debemos meditar sobre cómo, tras el verano, nos adentramos en una tercera fase: el necesario acercamiento a los centros de trabajo y al movimiento obrero organizado. En ella, la consigna de Huelga General se posiciona como la más favorable.

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*Si algo ha puesto la gestión de la crisis sobre la mesa, es que el modelo económico no es neoliberal, puesto que no tiene ningún reparo en el intervencionismo estatal, cuando éste va dirigido a salvar las ganancias de las clases dominantes. Estamos pues ante un estado neoliberal para los pobres e intervencionista para los ricos: privatizar ganancias y socializar gastos.

**Cabe destacar que hoy la credibilidad social de las direcciones de CC.OO. y U.G.T. es tanto menor que antes del 29-S debido a la firma del pensionazo, lo cual es una seria dificultad ante la posibilidad de una futura Huelga General convocada desde ambas centrales sindicales. Tal es el sentido de que sea el 15-M, quien hoy ostenta una gran credibilidad social, quien empuje en esa dirección.

Izquierda Anticapitalista y Almería Intercultural os invitan al ciclo de cine: Aprendemos en la diversidad, transformamos la sociedad que tendrá lugar en el Pub El Zaguán a las 22:00 horas.
8 de junio: Sueños de juventud

15 de junio: Tiempo de gitanos

22 de junio: María, llena eres de gracia

29 de junio: Negocios ocultos

Hagamos una cadena humana para proteger La Molineta

 5 de Junio

A las 11 horas

El 5 de junio, Día del Medio Ambiente, una cadena humana abrazará la Molineta, como demostración del deseo de los almerienses de que la Molineta se convierta en un gran parque de Almería.
La Plataforma Salvemos la Molineta nos convoca a todos el día 5 de junio a las 11:00 de la mañana en el Cordel de la Campita, frente al colegio Goya (al final del camino Cruz de Caravaca y del camino de La Molineta). Tras finalizar la cadena se leerá un manifiesto de apoyo al parque.

Se recomienda a los participantes que lleven ropa, zapatos cómodos, una gorra y agua. Los participantes deberan llevar, en la medida de lo posible, una camiseta de color verde.

Acude el dia 5 para dejar claramente de manifiesto que queremos un PARQUE EN LA MOLINETA.

Convoca: PLATAFORMA SALVEMOS LA MOLINETA

Apoya el Foro Social de Almería

Lleva tu indignación y tu esperanza a la Plaza del Educador

Nos estamos organizando por turnos de 3 horas para mantener la acampada todo el tiempo que sea necesario. Coge el tuyo.

Esto no va a parar hasta que se acabe la sordera de los que han creído que la democracia es su cortijo y los ciudadanos sus súbditos.

Las gentes de la calle por fin hemos decidido decir ¡basta ya! a los banqueros y a sus lacayos políticos. Y no nos vamos a cansar de hacerlo hasta terminar con la dictadura de los mercados, para sustituirla por una democracia real centrada en las necesidades de las personas y no en los intereses de los poderosos.

Coge tu turno de relevo cuando pases por la Plaza del Educador. Tu indignación y tu esperanza son la fuerza que empuja al Movimiento 15M.

Sigue en twitter a actividad de la acampada: #acampadaalm

TODOS A LA PLAZA DEL EDUCADOR. ¡NO NOS MOVERAN!

En pocas ocasiones de nuestra vida tenemos la oportunidad de hacer historia. Este fin de semana es una de ellas. La Junta Electoral Central dice que el sentimiento de indignación de la gran mayoría de la población “no será legal” durante este sábado y este domingo. Tenemos que demostrarles que los que no tienen ninguna legitimidad popular son ellos. Por eso hemos de estar más que nunca con los acampados en estos dos días. Y no solo moral, sino también físicamente. Cuanta más gente estemos en la acampada durante estos días, más complicado tendrán desalojarnos.
La Insumisión ante esta sentencia de los representantes de un sistema que nos repugna es la única respuesta posible de los indignados. Porque, sí, somos los ANTI-SU-SISTEMA.
Nos vamos de acampada a la Plaza del Educador.

(Video realizado por Almeria24horas.com: http://www.almeria24h.com/noticia.php?noticia=1501)

Concentración permanente hasta el 22 de Mayo por la DEMOCRACIA REAL YA

El diario digital de la Acampada (pulsa aquí)

Almería tambien ha decidido plantar cara a la partitocracia de los banqueros y sus lacayos políticos con una acampada de protesta.

Uno de los acampados nos lo relata así:

“Después de la concentración que tuvo lugar a las 20 horas en protesta por el desalojo de Puerta del Sol de Madrid, 40 personas decidimos acampar en La Plaza Juan Cassinello (Plaza la Leche). A las 22h empezó la acampada y se inició la organización.

Decidimos hacer grupos y turnos para sustituir a quien tuviera que ir a trabajar y a clases. 

 Se ha creado la cuenta de Gmail que es indignadosalmeria@gmail.com, hemos puesto en marcha un perfil en facebok  y vamos a crear una página en esta red social y un blog para relatar las actividades que se vayan desarrollando en la acampada.

 En Twitter se está utilizando el hashtag #acampadaALM y se ha creado una lista pública en twitter con el nombre Acampados de Almería

Estamos recibiendo mucho apoyo y ánimo de toda España, Andalucía y Almería. La gente se hace Twitter sólo para seguirnos y nos comunican que vendrán a acampar con nosotros durante los días que nos quedan.

La acampada durará en Almería hasta el día 22 de Mayo.

La noche ha sido tranquila y se estuvo haciendo un cartel con el lema “No somos mercancía en manos de políticos y banqueros”.

Se acuerda apoyar la asamblea de “Estado del Malestar” que será este viernes a las 19h en el Anfiteatro.

Los medios de comunicación, que han puesto sordina al movimiento hasta ahora, comienzan a hacerse eco de la movilización.

Hemos acordado denunciar el desalojo y el maltrato realizado por la policía en Granada, y  animámos a los acampados a volver a concentrarse, como ya han comunicado que harán a partir de las 20h.”

PLAZA DEL EDUCADOR

Comenzamos a molestarles. La verdad ofende.

Hay que reaccionar ante la desvergüenza de los políticos, lacayos de los banqueros, que han ordenado desalojar a las personas que mostraban su protesta en la Puerta del Sol.

Vamos a continuar hasta que se oiga la voz de la gran mayoría de la población que está cansada de la desvergüenza y la cara dura de los que tienen las riendas de esta injusta partitocracia.

Seguiremos pidiendo DEMOCRACIA REAL ¡YA!

ACUDE ESTA TARDE A LA PLAZA DEL EDUCADOR Y DIFUNDE LA CONVOCATORIA

Información sobre el desalojo de la acampada de la puerta del Sol (Pulsa aquí)

El Foro Social de Almería apoya el llamamiento del colectivo DEMOCRACIA REAL YA! para tomar la calle el 15 de Mayo

El Foro Social de Almería apoya la convocatoria de manifestación que tendrá lugar el próximo 15 de Mayo, a las 18 horas, en la Puerta de Purchena, convocada por el colectivo Democracia Real Ya!

Manifiesto de la convocatoria
Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.

Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.

Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:

Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.
Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.
El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.
La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.
El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.
La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.
Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.
Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.
Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

Por todo lo anterior, estoy indignado.

Creo que puedo cambiarlo.

Creo que puedo ayudar.

Sé que unidos podemos.

Sal con nosotros. Es tu derecho.

DEFINICIONES:

Apolítico, ca. (De a-2 y político). 1. adj. Ajeno a la política. Una persona apolítica es aquella que no encuentra interés en la política existente o no aprueba ninguna de las ideas políticas que conoce por lo que decide voluntariamente desprenderse de toda actividad política de su entorno.

Político, ca. (Del lat. politĭcus, y este del gr. πολιτικός).
1. adj. Perteneciente o relativo a la doctrina política.
2. adj. Perteneciente o relativo a la actividad política.
7. f. Arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados.
8. f. Actividad de quienes rigen o aspiran a regir los asuntos públicos.
9. f. Actividad del ciudadano cuando interviene en los asuntos públicos con su opinión, con su voto, o de cualquier otro modo.

Y lo más importante:

Democracia. (Del gr. δημοκρατία).
1. f. Doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno.
2. f. Predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado.

Página web de los convocantes

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