“derechos sociales”


Desde los sucesos de El Ejido solo hay un camino para mejorar la imagen de Almería: cambiar la realidad

Ante la información sobre la Esclavitud moderna en Almería, Hortifruta opta por el suicidio del sector:  la negación de la realidad y la inversión en medidas cosmética.

La miopía de los responsables del sector hortofrutícola almeriense amenaza con una situación ruinosa para todos los que vivimos de una u otra manera de la actividad agrícola en la provincia.
Su respuesta ante el reportaje aparecido en el diario The Guardian va a ser “realizar una campaña de imagen en los supermercados ingleses”.
Las campañas de imagen valen cuando se corresponden con la realidad. Cuando se pretende camuflar una realidad evidente, esas campañas se vuelven contra quien las hace.
Hace ahora 11 años, cuando sucedieron los tremendos sucesos de El Ejido, los responsables del sector, las administraciones públicas, los medios de comunicación,… todo el mundo reconocía que en Almería se vivía una situación social inaceptable y todos hicieron propósito de enmienda.
Dijeron que las medidas iban a ser buscar formulas para que los trabajadores agrícolas tuviesen viviendas o albergues con condiciones higiénicas y sanitarias aceptables. Garantizar unas condiciones de vida y trabajo reguladas y perseguir las contrataciones irregulares en condiciones de sobreexplotación.
De todo aquello, nada.
Todo ha empeorado. Una década después hay decenas de miles de nuevos trabajadores irregulares que viven en chabolas y cortijos abandonados y trabajan, en el mejor de los casos, dos o tres días por semana, y cuando lo hacen es por 3€ la hora, casi siempre.
Si todos reconocían hace once años que había un grave problema y no se ha hecho nada. Si han llegado decenas de miles de nuevos inmigrantes en situación irregular y están viviendo y trabajando aquí. ¿Cómo es que lo que necesita el sector es una campaña de imagen?
¿A quién quieren engañar?
Cuando no venga The Guardian, vendrá el New York Time, o Le Figaró, o … cualquier medio de comunicación que venga verá una realidad que da mucho que contar.
Cuando teníamos tramas organizadas de venta de productos fitosanitarios ilegales (que todo el mundo conocía) y nos detectaban residuos en los productos, también se acusó durante un tiempo a los “lobbis interesados” de querer arruinar el campo almeriense. El problema se acabó cuando se decidió cambiar la realidad del uso de los pesticidas en el campo. Ese fue el único camino eficaz.
Ahora quizás no tengamos tanto tiempo para reaccionar. A los consumidores a los que dirigimos los productos de Almería les repugna ver las condiciones de vida y trabajo que sufren miles (no son todos, pero son miles) de trabajadores en el campo almeriense. Que compren los productos de Almería u opten por productos de otros orígenes es una cuestión de “imagen”. Pero esa imagen, al menos en el caso del campo almeriense, ya no puede construirse sino cambiando la realidad que ya nadie puede ocultar.
Desde los sucesos de El Ejido no hay margen de maniobra para las respuestas cosméticas que ahora propone Hortyfruta. Esa política del avestruz nos lleva a la ruina.

Cuando no callan, criminalizan a los que se atreven a hablar

La presión contra los que nos atrevemos a denunciar la situación de explotación extrema en que viven miles de trabajadores en el campo almeriense es asfixiante.

Los medios de comunicación, en propiedad o comprados de una u otra manera por los interesados en mantener este estado de cosas, son abiertamente cómplices  de que se mantenga esta situación.

Estos días, La voz de Almería está tratando de “criminalizar” a todos los que se han atrevido a hablar con el diario “The Guardian” sobre las condiciones en que viven estos esclavos del Siglo XXI.

Este artículo es todo un ejemplo de la actitud de los medios locales:

El SOC, La Cruz Roja, las Hermanas Compasivas de la Caridad,… y todo el que se atreva a abrir la boca son tratados como embusteros que tratan de dañar la imagen de Almería, no se sabe con que oscuros propósitos.

Digamos ¡Basta ya!. Somos miles los hombres y mujeres de Almería que queremos que se acabe con este silencio cómplice.  Queremos que la “buena imagen” de nuestra tierra y de nuestra agricultura se construya sobre la erradicación de la sobreexplotación de los trabajadores, y no sobre el silencio complice ante esta situación.

Quienes ponen en peligro la imagen de nuestros productos no somos los  que denunciamos lo que ocurre, sino quienes llevan a cabo prácticas que producen la repulsa generalizada de la inmensa mayoría de la población de los países en los que se quieren vender esos productos.

Pedimos a todos los medios de comunicación nacionales e Internacionales que se hagan eco de la situación de esclavitud que vivien miles de trabajadores irregulares en el Mar de Plástico.

El que se sepa lo que ocurre es el único camino para acabar con esta situación, y que nuestra agricultura y nuestros productos tenga una imagen digna y sostenible.

Manifiesto contra el Racismo, la Xenofobia, el rechazo y la discriminación

Ante los hechos y señales, cada vez más crecientes, de la vulneración de los derechos humanos, y las persecuciones y ensañamientos contra los pobres de la tierra, los colectivos firmantes de este MANIFIESTO llamamos a la sociedad civil a plantarle cara a las acciones de indignidad, y a exigir –sin contemplaciones- a los grupos políticos, gobiernos, parlamentos y organismos internacionales, el respeto absoluto de dichos derechos, que a las personas se les debe, sea cual sea su lugar de origen, etnia, credo, ideología o situación económica.

  • Constatamos que, parte de la humanidad (y en ella algunos partidos y gobiernos) no han aprendido, de las páginas más siniestras de la historia, comportamientos y actitudes de valoración y comprensión de los demás. Muy al contrario, produce alarma e indignación, asistir a expulsiones racistas y limpiezas étnicas, promovidas desde el racismo de estado, con la complicidad y beneplácito de diversos gobiernos y parlamentos; sin que los tribunales internacionales de justicia se hayan decidido a parar hechos tan aberrantes.

  • La expulsión de miles de gitanos originarios de Rumanía o Bulgaria, llevada a cabo como una nauseabunda limpieza étnica por Sarkozy en Francia –con la aprobación de ciertos gobiernos europeos, entre ellos el español- marca un hito de gravedad sin precedentes y de anulación de los derechos de las gentes.

  • Da la impresión que no hubiéramos avanzado un ápice en la dignificación humana, o que hubiéramos retrocedido, de golpe, a los momentos más aborrecibles de las persecuciones de las gentes. Aumentan los partidos de inspiración nazi y de signo racista en Europa. Se repiten los rechazos y discriminaciones. En Holanda el gobierno es apoyado y sostenido por un grupo xenófobo; en Alemania, Suecia, Suiza, Italia y hasta aquí mismo, en Cataluña, se suceden declaraciones y hechos de negación de los derechos a los más pobres y también a los inmigrantes. A veces escuchamos –atónitos- a quienes abogan por la integración como desintegración de los rasgos propios de una cultura.

  • Denunciamos que, ante los dramas y ruinas de la economía mundial, el paro y la inestabilidad generada por los poderes y sistemas fracasados, los líderes culpables –con el sostenimiento de sus rediles cómplices- buscan (como siempre) chivos expiatorios a quienes cargarles el peso de su completa irresponsabilidad; y lo hacen contra los más pobres, parados, trabajadores, inmigrantes y sindicatos. El sistema que promueve la catástrofe nunca se hace responsable de las tragedias que ocasiona.

  • Que los pobres sean sospechosos de todos los males padecidos no es nada nuevo. Estamos en donde siempre. El estigma sobre los que nada tienen viene repitiéndose, en declaraciones repugnantes, por destacados representantes de los poderes diferentes, que identifican la indigencia o la inmigración con hechos delictivos –sin excepción-; prodigando generalizaciones y estereotipos destructivos sobre los más débiles, y causando actitudes de racismo, rechazo, xenofobia, discriminación y no aceptación ni valoración de los otros.

  • Ciertos medios de comunicación vienen contribuyendo a propagar estos estigmas y vejaciones, extendiendo comportamientos xenófobos y racistas, y atizando el fuego contra los inmigrantes e indigentes, de acuerdo con la cerrazón de pensamiento de la derecha española

  • Es por lo que, pedimos a los medios de comunicación alejados del odio y del desprecio, que sean más claros, más comprometidos y defensores a ultranza de los valores y derechos de todas aquellas personas que sufren de la avalancha vengativa, por parte de quienes sólo se aceptan a ellos mismos. Es preciso que los medios de comunicación promuevan la reflexión y el debate para una sociedad más justa y solidaria.

  • Protestamos y denunciamos que se permitan las actuaciones contrarias a los derechos humanos de grupos racistas y xenófobos; así como el uso perverso de internet para propagar violencias de rechazo.

  • No es posible el progreso, con leyes, disposiciones y decretos que privan de su condición humana a las criaturas, favorecen su hacinamiento en guetos y viviendas infrahumanas, hostigamiento, asedio, persecución, explotación, expulsión y limpieza étnica. O siendo cómplices y sostenedores de los hechos más repugnantes contra los pobres, inmigrantes, trabajadores o parados.

  • Recordar que ninguna persona puede ser discriminada o perseguida por haber nacido en otro país, por pertenecer a una etnia diferente, por causas ideológicas, religiosas, o por pertenecer al colectivo de los desamparados o desesperados del planeta.

  • Siempre se discrimina a quienes sufren la pesadilla de la pobreza. Nada se ha hecho por acudir a paliar las angustias del paro y la exclusión social. Puesto que luchamos y creemos que otro mundo es posible, exigimos un reparto diferente del beneficio y del empleo. Trabajar menos horas para que todos puedan laborar, en un reparto mucho más justo; en una tierra que aguarda en que cerremos los abismos que nos separan a la humanidad.

  • Ante la gravedad de los dramas económicos y sus consecuencias, es el momento de generar un análisis profundo y una reflexión sobre el fracaso estrepitoso de los gobiernos y sistemas; y poder ofrecer alternativas y nuevas ideas liberadoras, que propicien un equilibrio, acorde con el cumplimiento de los derechos humanos.

  • Por todo ello, pedimos a los ciudadanos y colectivos, que unan su compromiso de denuncia, no cejen en continuar armonizando la vida de todas las personas, y contribuyan a erradicar los procesos de destrucción que el racismo, la xenofobia y la discriminación vienen generando en nuestra sociedad. Llamamos a conformar un fuerte y amplio movimiento cívico, que afirme la voluntad de dignificación de las criaturas y la defensa justa de todos sus derechos.

En Almería, ciudad abierta, a 17 de octubre de 2010.


Guia práctica para entender el recorte de salarios a los funcionarios y la inminente reforma de las pensiones

Heidi, una gran empresaria muy dinámica, es la propietaria de un bar en Berlín que ha comprado con un préstamo bancario. Como es natural quiere aumentar las ventas y decide permitir que sus clientes, la mayoría de los cuales son alcohólicos en paro, beban hoy y paguen otro día. Va anotando en un cuaderno todo lo que consume cada uno de sus clientes. Esta es una manera como otra cualquiera de concederles préstamos.

Nota: Pero en realidad, no le entra en caja ningún dinero físico.

 
Guía práctica para entender el recorte salarial a los funcionarios y la futura reforma de las pensiones

 Muy pronto, gracias al boca a boca, el bar de Heidi se empieza a llenar de más clientes. Como sus clientes no tienen que pagar al instante, Heidi decide aumentar los beneficios subiendo el precio de la cerveza y del vino, que son las bebidas que sus clientes consumen en mayor cantidad. El margen de beneficios aumenta vertiginosamente.

Nota: Pero en realidad, es un margen de beneficios virtual, ficticio; la caja sigue estando vacía de ingresos contantes.

 Un gestor financiero de un gran banco, muy emprendedor, y que trabaja de “broker” en bolsa como asesor de inversiones, se da cuenta de que las deudas de los clientes del bar pueden convertirse pronto en “activos de alto valor”, y el banco decide conceder nuevos y suculentos préstamos a Heidi. El gran banco y sus asesores tienen un gran “gran olfato” para los negocios; el incesante movimiento de clientes en el bar está a la vista de todos.

En las oficinas del gran banco los directivos convierten estos activos en “bebida-bonos”, “alco-bonos” y “vomita-bonos” bursátiles. Estos bonos pasan a comercializarse y a cambiar de manos en el mercado financiero internacional. Nadie comprende en realidad qué significan los nombres tan raros de esos bonos; tampoco entienden qué garantía tienen, ni siquiera si tienen alguna garantía o no. Pero como el valor de las acciones sube constantemente la gente prefiere no hacer preguntas. No cabe duda de que estamos ante un “gran negocio”, esto promete. Los mercados no pueden equivocarse.

Nota: El castillo de naipes crece y crece y no para de crecer, pero todo es camelancia; no hay detrás solidez monetaria que lo sustente. Todo son “bonos”, es decir, papelitos que “representan” tener valor siempre y cuando los demás así lo crean.

 Sin embargo, aunque los precios siguen subiendo, un día un asesor de riesgos financieros que trabaja en el mismo banco (asesor al que, por cierto, despiden pronto a causa de su pesimismo) decide que ha llegado el momento de demandar a Heidi el pago de sus préstamos bancarios; y Heidi, a su vez, exige a sus clientes el pago de las deudas contraídas con el bar.

Pero, claro está, los clientes no pueden pagar las deudas.

Nota: ¡¡¡Porque siguen sin tener ni un céntimo!!! Han podido beber cada día en el bar porque “se comprometían” a pagar sus deudas, pero realmente están sin blanca. Ellos, elegantemente, alegan que “están faltos de liquidez”.

 La empresa de Heidi está en bancarrota y convoca “concurso de acreedores”. Afortunadamente para ella la deuda, las pérdidas o el pasivo está a nombre de una “persona jurídica” y no de una “persona física” (ella misma). Gran parte del dinero de los préstamos que le fueron concedidos está a buen recaudo en un paraíso fiscal de nombre impronunciable.

Nota: Y Heidi pierde el bar. El banco se lo queda. (Heidi no está demasiado preocupada, no es la primera vez que le pasa. Los empresarios muy dinámicos y creativos están acostumbrados a ello.)

 Los “bebida-bonos” y los “alco-bonos” sufren una caída de un 95% de su valor. Los “vomito-bonos” van ligeramente mejor, ya que sólo caen un 80%. “Misteriosamente” los bonos que estaban en posesión del broker y de sus amigos más cercanos fueron vendidos un par de días antes del gran hundimiento, obteniendo unas jugosísimas ganancias.

 Las pequeñas compañías que proveían de bebidas y servicios de limpieza al bar de Heidi, y que le dieron un plazo para los pagos, se encuentran en una situación dramática. El proveedor de vinos entra en bancarrota, y el proveedor de cerveza tiene que vender el negocio a otra compañía de la competencia. Las limpiadoras inmigrantes que trabajaban para una contrata en régimen intensivo de explotación son despedidas sin cobrar, tras meses fregando los mugrientos cuartos de baño del bar.

Nota: Porque los proveedores de vinos y cervezas, así como el servicio de limpieza, también le fiaban a Heidi, creyendo que cobrarían al cabo del tiempo. Como sólo han podido cobrar una pequeña parte del dinero adeudado, la imprudencia del banco, del broker y de la propia Heidi se los ha comido a ellos.

 Resulta que no había una sola Heidi, sino miles. El gobierno, aconsejado por “los mercados” y los “bildelbergs”, interviene pero solo para salvar al gran banco. Tras conversaciones entre el presidente del gobierno y los líderes de los otros partidos políticos del arco parlamentario el acuerdo es refrendado en la cámara.

 Para poder financiar el rescate del gran banco y salir del paso, el gobierno reduce el salario a los abstemios en un 8% y los pone a trabajar hasta que se les caigan todos los dientes.

Nota: Que es lo que de verdad ha pasado: Con los ingresos y el trabajo de los ciudadanos inocentes, los gobiernos han tapado el agujero financiero creado por la soberbia criminal de los bancos, los especuladores y otros golfos. Los ladrones ganan, la gente honrada va a la ruina. Simplemente son las reglas del capitalismo del desastre y de todo el sistema legal que lo sostiene.

 

PRÓXIMO CAPÍTULO…. ¡AHORA VAMOS A POR VUESTRAS PENSIONES! ¡LA PRIVATIZACIÓN ES INDISPENSABLE!. (Hay que poner todo ese dinero en manos de gente dinámica, emprendedora y creativa.)

CHARLA COLOQUIO

Cartel Charla Nuestros Barrios, Nuestras Luchas

Desde el Foro Social de Almería os queremos invitar a que participéis en la Charla Coloquio que tendremos el próximo VIERNES 9 DE ABRIL a las 8 DE LA TARDE en LA SALA CULTURAL JUAN GOYTISOLO

PARTICIPA: Manolo Sáez. Miembro de Iniciativas Zambra y “Baladre” Coordinación estatal de luchas contra el paro, la pobreza y la exclusión social

Las gentes de Baladre surgen de las asambleas de personas sin empleo en el inicio de los ochenta, a las que se van uniendo diversos colectivos con la idea de fomentar el apoyo mutuo en la lucha contra la precariedad, el empobrecimiento y la exclusión social. Parten de una posición anticapitalista para actuar como grupo en barrios periféricos, con el fin de crear condiciones que conduzcan a procesos de lucha liberadores.
“Nuestros Barrios, Nuestras luchas. Experiencias de intervención en barrios periféricos” Parte de la voluntad de colaborar en la transformación de las condiciones de los barrios y aunque quede más lejos, de la sociedad en su conjunto. Se trata de una forma de poner en común reflexiones y experiencias para que puedan servir a los procesos y debates de otras personas y grupos, pero teniendo en cuenta que no se trata de proponer modelos, sino de compartir experiencias. (más…)

Movilicémosnos contra el recorte de las pensiones

En apoyo a las movilizaciones contra el recorte de las pensiones

Durante esta últimas semanas asistimos a una operación destinada a forjar un denominado “pacto de Estado” para hacer frente a la crisis. Si las políticas del Gobierno son timoratas, pretender un pacto que integre a las derecha no puede tener otro resultado que el empeoramiento de los derechos laborales, económicos y sociales de los trabajadores y trabajadoras. Tratan de salir de la crisis dando satisfacción a los Organismos Internacionales, a la patronal, al mundo económico y a la derecha mas antisocial de este país, . A la vez que tratan de abrir este pacto se están produciendo una cascada de medidas antisociales: reducción de salarios, privatizaciones de servicios públicos, intento de reforma de las pensiones y el empeño de la derecha y la patronal de hacer una reforma reaccionaria de las relaciones laborales.
En este contexto aparece como propuesta estrella la prórroga de la edad de jubilación hasta los 67 años, ello cuando hay mas de 4 millones de parados y paradas, con un 40 % de esta cifra de jóvenes que no pueden incorporarse al mercado laboral, y donde los mayores de 50, que pierden su empleo tienen grandes dificultades para recuperarlo. Retrasar la edad de jubilación lejos de favorecer el empleo esta pensado para favorecer el gran negocio de las pensiones privadas.
Economistas y estudiosos independientes, que no están al servicio de la ola neoliberal que nos envuelve afirman y demuestran la viabilidad presente y futura del Sistema Público de Pensiones y ofrecen soluciones alternativas de financiación en su caso , solidarias y equitativas.
La reforma supone todo un ataque al derecho a disfrutar de una digna pensión pública y es innecesaria económicamente, pero reportaría grandes beneficios al capital financiero
Por todo ello el Foro Social de Almería se reafirma en algo tan simple pero entendible: que una reforma aplaudida por los poderosos de este país, que aun desean endurecerla , no puede satisfacer a la vez las necesidades de la gente trabajadora.

Por ello desde el Foro Social de Almería animamos a secundar la manifestación del próximo día 24 de febrero y cuantas movilizaciones se convoquen para frenar las agresiones que se avecinan, convencid@s de que una salida solidaria y que no golpee a los trabajadores es posible. Solo la resistencia, la unidad y la movilización podrán frenar la embestidas del Gobierno, solo o en compañía.. Unas movilizaciones que deberían tener en el horizonte la posibilidad de una Huelga General.

ALTO A LAS MEDIDAS ANTISOCIALES.
FRENTE A LA CRISIS. UNIDAD Y DERECHOS PARA TOD@S
ACUDAMOS A LAS MANIFESTACIONES.

Foro Social de Almería

¿Tomaron buena nota los responsables políticos y empresariales?

Eso es lo que dijeron. Que habían tomado buena nota para que no volviesen a repetirse situaciones como la de los sucesos de El Ejido.

El  fotógrafo suizo Christophe Chammartin ha estado conviviendo durante meses con los trabajadores inmigrantes del campo almeriense. Sus fotos y comentarios son muy elocuentes sobre cual es la realidad que se vive en Almería, a diez años de los sucesos de El Ejido.

Échale un vistazo a esta presentación:

Para descargarte la presentación y difundirla pulsa aquí

Actos de conmemoración de los Sucesos de El Ejido

Cuando se cumplen diez años de los tristes sucesos acaecidos en El Ejido, es tiempo de reflexionar sobre las causas de estos hechos, sus consecuencias en la provincia de Almería y las medidas adoptadas para que no vuelvan a producirse. Desde el Foro Social de Almería, con la colaboración del Laboratorio de Antropología Social de la Universidad de Almería y el Comité Organizador de El Ejido, se va a desarrollar una serie de actos conmemorativos a fin de recordar, dialogar, aprender y abrir nuevas vías de entendimiento que faciliten la convivencia de todos los habitantes de Almería, sea cual sea nuestro color o país de origen.

Una reflexión necesaria

El brote de violencia xenófoba de febrero de 2000 fue un aviso de lo que puede ocurrir cuando no se corrigen los enormes desequilibrios sociales que acompañan a fenómenos de fuerte crecimiento económico, como es el que se desarrolla en nuestra provincia. Los responsables políticos y económicos locales, regionales y nacionales, dijeron haber tomado buena nota para que aquello no volviese a suceder.

Pretendemos promover un debate social amplio sobre aquellos actos de violencia, realizados contra el colectivo de inmigrantes marroquíes en El Ejido y en otras localidades del Poniente de Almería. Una reflexión global y profunda que permita analizar los acontecimientos, sus causas y consecuencias a diez años vista, y hacer el balance de los cambios sociales producidos en este periodo. Todo ello desde una perspectiva constructiva, que muy lejos de remover enfrentamientos y perjuicios, sirva para aprender de la memoria colectiva, avanzar en la aplicación de los valores de la comunicación, la interculturalidad y la solidaridad,  abiertos a intercambiar puntos de vista diferentes y a comprenderse mutuamente.  Sólo así seremos capaces de acometer los necesarios cambios sociales y personales que eviten que nuestra sociedad almeriense vuelva a vivir situaciones tan negativas para todos y todas.

Para ver el programa de actividades pulsa aquí

La mujer que ha puesto al aire las vergüenzas de los estados español y marroquí merece todo nuestro apoyo

El 9 de Enero cientos de personas estuvimos en la Rambla de Almería, convocados por la Asociación de Amigos del Sahara, para apoyar la lucha de Aminetu Haidar por su dignidad y la de todo el pueblo saharaui.

Concentración en solidaridad con Aminetu Haidar

El merito de Aminetu no está en poner en riesgo su vida. En realidad su vida y la de miles de saharauis ha sido puesta en riesgo y cercenada de manera sistemática durante décadas a manos de los torturadores en las prisiones de marruecos, sin que a nadie le importase.

Lo que convierte a Aminetu en alguien muy especial es que ha sabido entender las posibilidades mediáticas que la actitud despótica de marruecos y la complacencia del gobierno español ponían en sus manos para escenificar de manera magistral lo que ha sido una constante durante todos estos años: que Marruecos pisotea y humilla a los saharauis de manera permanente y que el estado español mira hacia otro lado, cuando no le presta apoyo, como ha ocurrido en este caso.

Puede que le cueste la vida el mostrarnos a todos lo que está sufriendo el pueblo saharaui, pero su muerte no será tan callada y anónima como la de la gran mayoría de sus compatriotas que han caído en esta olvidada lucha de liberación nacional. Su agonía está espoleando las conciencias de millones de personas, que ya no pueden mirar hacia otro lado.

Por eso la “prioridad del Gobierno Español es  salvar la vida de Aminetu”. Su muerte caería sobre sus conciencias y sobre su credibilidad moral y política.

Por eso Aminetu “somos todos”. Todos los que estamos en contra de la sinrazon de las razones de estado que aplastan la vida de los ciudadanos y de los pueblos.

Para seguir las noticias sobre el tema pulsa aquí

“Prisiones de plástico” en el campo de Almería

(Reportaje de la revista suiza Swissinfo.ch)

El fotógrafo suizo Christophe Chammartin convivió durante meses con los inmigrantes de la provincia andaluza. El resultado de esta experiencia es una exposición que presenta el día a día de estos trabajadores magrebíes y subsaharianos.

Exposición "Prisiones de Plastico" de Christophe Chammartin

(Para ver el reportaje fotografico completo pulsa aquí)

Chammartin es miembro de la agencia fotográfica suiza Rezo, galardonada durante dos años consecutivos en el prestigioso concurso Worldpress. De su trabajo sobre los agricultores de Almería dice: “Intento mostrar una realidad social que me interesa y que nos toca de cerca”. Entrevista.

¿Cuándo descubre la situación de los campos andaluces?

C.C.: Me enfrenté por primera vez a la realidad de los campos de trabajo de Almería en 2006. Desde que ví esos cultivos me sentí intrigado por el tema. Piense que es un ‘mar’ de plástico equivalente en tamaño a todo el cantón de Ginebra. Son unas 35.000 hectáreas en total.

El calor debe ser insoportable…

C.C.: En efecto. En los tres meses de verano de junio, julio y agosto no se trabaja. Pero igualmente las temperaturas pueden llegar a superar los 60 grados bajo los toldos de plástico. A ello se suma el olor de los pesticidas que generan serios problemas de las vías respiratorias.

¿Recibió ayudas para llevar a cabo este proyecto o se financió por sus propios medios?

C.C.: Es totalmente autofinanciado. La situación actual de la prensa nos obliga a financiar nuestras propias ideas, pues es cada vez más difícil encontrar diarios o revistas capaces de invertir en la realización de reportajes de envergadura. Es una situación cada vez más dura para los periodistas, incluso en Suiza. (risas)

¿Cuánto tiempo pasó usted en Andalucía?

C.C.: Realicé tres viajes. En total dos meses y medio.

¿Cómo fue su llegada a los campos de trabajo? ¿Fue bien aceptado por los inmigrantes?

C.C.: En general se me abrieron las puertas sin mayores problemas. Los trabajadores apreciaron el hecho de que yo no estuviera ‘de paso’ y que aceptara convivir con ellos en las mismas condiciones. Aunque lo cierto es que hablar español no me fue de gran utilidad a la hora de acercarme a ellos, pues la mayoría habla solamente árabe.

¿Vivía realmente con los inmigrantes?

C.C.: He vivido todas las situaciones posibles. Pero en el último viaje, al tener financiación de una revista suiza, me he permitido el lujo de vivir en un pequeño hotel de tres estrellas. (risas)

¿Tuvo problemas para tomar sus fotos?

Las personas más complicadas fueron los patrones españoles. En la medida de lo posible, he intentado evitarlos. Un elemento positivo es que yo no suelo ‘robar’ las fotos, lo que me facilita el trabajo.

¿Cómo es su vida, sueldo y condiciones de trabajo?

C.C.: El convenio colectivo está en 28 euros por jornada laboral. Pero raramente se les paga la integralidad de las sumas pactadas. Sólo una persona pagaba algo bastante correcto, del orden de 40 euros por día.

¿Porqué ir a buscar a España una realidad que existe también en Suiza?

C.C.: No soy ingenuo. Soy muy consciente de la realidad de los trabajadores clandestinos en Suiza y he realizado varios reportajes al respecto.

¿Alguna anécdota de su convivencia con los trabajadores inmigrantes?

C.C.: Me parece interesante la noción de la eterna espera. Esta gente vive el día a día, y si no ha encontrado trabajo para esa jornada, su día se hace eterno. Sin recursos económicos ni vida social, es muy duro. Los más emprendedores aprovechan a veces para ir a recoger caracoles que intentan vender luego a un euro el kilo. Pero no siempre lo consiguen…

¿Cuál es el mensaje que quiere transmitir con sus reportajes?

C.C: La idea de base es militante. Yo intento mostrar unas condiciones de vida y trabajo en una sociedad, la andaluza, que es bastante cerrada. En particular, hacia los marroquíes. Igualmente, intento que seamos conscientes del precio real de los alimentos que luego comemos en nuestra mesa familiar.

¿Cuál es la ruta que seguirá a partir de ahora su exposición?

C.C.: Irá a Montreal en mayo, en el marco de Anthropographia, un festival consagrado al fotoperiodismo y los derechos humanos. También viajará a Zúrich.

¿Cuáles son sus proyectos futuros?

C.C: Seguramente, volveré a España para ver cuál es la situación actual y completar mi trabajo. Tengo entendido que en los últimos meses las cosas han cambiado y ahora los españoles compiten con los africanos por estos puestos de trabajo.

Por otro lado, tengo un gran interés en continuar con un reportaje sobre la agricultura comunitaria en el marco de los grupos zapatistas de México. También me interesa mucho ver cómo los campesinos de Rumania y Bulgaria viven el tan deseado ingreso en la Unión Europea.

¿Algún comentario para terminar?

C.C.: Creo que lo más importante no son mis fotos o mi trabajo. Lo fundamental es comunicar lo que vive esta gente y hablar de su situación. Que sus condiciones de vida y trabajo sean conocidas por todos nosotros.

Entrevista swissinfo: Rodrigo Carrizo Couto

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